關於吳門書屋

        我並沒有真正符合宗教意義的宗教信仰, 青年時上過清真寺, 當然也上廟宇, 天主堂, 教堂, 有過與牧師和他的家人小聚, 一直還保留一本小冊聖經. 

       到中國大陸旅遊, 漫遊寺觀, 廟宇, 四大佛窟, 還有拉薩的布達拉宮, 偶緣讓我觸摩到黃金鑄造的檀城, 立體的, 我在尼泊爾帶回的是平面圖的. 也到訪過泰國, 緬甸, 還有柬埔寨, 不同的流派, 展現各國不同的風貌. 到歐洲時, 我不懂分別天主堂和基督教堂, 不過對耶蘇, 是有點認知. 

       佛教信仰, 我信仰祂的哲學, 神學部份就略過. 台灣四大叢林, 也都只上去過一次, 也都並沒有特別的感受. 編造<中陰般若波羅密多經>, 純屬偶然, 一時的感應吧. 請參閱"造經因緣". 

        佛教經文,  開首必須是"如是我聞", 除了"四十二章經", 今<中陰得度經>, <蜘蛛經>也是. 不過, <中陰得度經>多了"如是諦聽", 聽誰的, 當然聽我的, 不, 聽蓮花生上師的, 也不, 聽觀自在菩薩的, 而釋迦佛是主持者! 

        六十五歲離開職場, 然後到處參加不同的活動與課程, 書法原只是許多課目之一, 也遊走過不同的書法班, 總覺得都不甚合意, 自修寫金文, 甲骨文, 然後依序篆隸楷行草書, 然後以大約兩年的時間, 從小草書到大草書,  現在是自以為開竅了, 認為懂得秘方了, 想藉此開建<吳門書屋>網站的因緣,希望把所謂的竅門, 提供給愛好書法, 特別是草書書法的同好以為參考. 

        書法以晉唐時代, 特別是王羲之為宗, 其實, 之後的名書家輩出, 而有過之無不及, 如近代傅心畬先生的字. 至於草書的發展, 明清以至民國,  有王鐸, 董其昌, 吳門書家等等, 更是後人學習的典範. 大陸上有林散之先生的草書, 被譽為當代草聖.

        所謂竅門, 是進階大草書, 先得要有連筆書寫的鍛鍊, 這不止三五個月的時間可及, 而草書的興致趣味也就在此中產生. 從欣賞古今草書, 發覺真正連筆書寫而成的作品, 比率不多, 然則,  為何要鍛鍊連筆書寫? 請參閱"小草書到大草書書法之路.   

        銀髮之年學書法, 說是修身養性, 不免自詡之詞, 但也是自許之意, 與您共勉! 

        吳門書屋, 沒有藏書, 因為居家迷你! 也沒有學養足以著書立說, 因為頭腦簡單. 關於集造不屬於佛教<大藏經>經典的經外經<中陰般若波羅密多經>, 又名<中陰得度經>, 雖說出於偶然, 對我卻是一大因緣! 

        日本宗教學者木村泰賢, 他說信仰宗教, 猶如登山, 不論從何方向, 都可以登到山頂, 他引用"條條道路通羅馬"說, 不論你信佛, 信基督, 或信阿拉? 不論山頂的名字是淨土, 是天國, 或阿拉的世界? 

        從基督教牧會協談的<意義的追尋>, 及容格心理學, 西藏度亡經的心理學, 等等著作, 引導我與開藏大師蓮花生上師的遺密相遇. 上師薄薄的小冊, 造就此因緣. 

        談到書法, 是門外人, 上初中時的週記寫小楷之外, 半個世紀不知墨香, 所以我的書法, 不是老練, 是老而練, 從篆隸楷行草書, 老實底練過, 但除了篆隸楷書, 於行書草書的運筆, 尤其是大草書, 書法老師, 說的似都屬經驗談, 我不知所以然?

        古人寫字, 多是心想手寫, 於書法, 也多能自然提筆而寫,  很少是邊看本文邊揮灑,  除非是長篇文章. 今人如我是無能默寫<大江東去>, <蘭亭序>...,                     

        連筆書寫, 對古人而言是尋常事, 對今人來說, 是非常事! 是我對書寫草書, 尤其是寫大草書的心得和建言.  

        草書的產生其實早於楷書行書, 後來反而是楷行書成為草書的先修, 應該是書法美學上自然而然的需求吧?  草書寫得好, 也有會被稱為鬼畫符, 我想, 應是屬於醜書類吧? 比如, 解縉的草書, 還有, 張弼的字. 

        不過, 解縉長於小楷, 據吳寬說, 下筆圓滑純熟, 他是<永樂大典>的總裁官. 

        另外, 王鐸, 他可是很不欣賞懷素的自序帖. 我看過一篇文章, 談到書法作品的禁忌.

        王鐸的作品, 包括: 疾, 哀, 傷, 痛, 患, 死, 逝, 悲, 亡, 喪, 毒, 骸, 惡, 墓, 葬, 罪, 咎, 劣, 災, 尸, 凶. 其他如負面的字眼等, 都要避免或略過去? 這是學者的研究. 我有一位前輩朋友, 他是中醫師, 他有一幅國畫為博物院收藏, 他說, 他一向不寫"怒髮衝冠..., ", 也不寫"大江東去...',  相信你懂得意思了吧!

        雖然不是禁忌, 我不建議, 使用行書或草書寫宗教經文. 

        草書<千字文>四帖, 與<商道>, 不足以為典範, 只是供作參考, 謹再聲明!

        <易經卦學>數位化論卦爻的變化, 有待後來者進一步推展. 至於<商道釋義>, <MAB筆記>, 只是筆記,  就不再贅辭了!

        <吳門書屋>因是入門套裝網頁構築, 層次感不足, 也談不上設計, 初具雛形, 仍有待不斷學習以補充內容!

        '墨池情趣"  "糸糸言心"  "不以規矩何成方圓"  三個篆刻, 可各別點按看看!

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                                   ---------2023/03/10 始建  時年85歲---------